Particularize Books In Pursuance Of النباهة والاستحمار (الآثار الكاملة، #13(
| Original Title: | خودآگاهی و استحمار ISBN13 9789953494142 |
| Edition Language: | Arabic |
Ali Shariati
Paperback | Pages: 152 pages Rating: 3.81 | 5317 Users | 1024 Reviews
Narrative Concering Books النباهة والاستحمار (الآثار الكاملة، #13(
بين طيات هذا الكتاب سلسلة خطابات ألقاها الدكتور "علي شريعتي" في قاعة "حسينية الإرشاد" بطهران سجلت على أشرطة، ثم نقلت كتابة على الورق، بدون تغيير أو تطويل أو تقصير أو تقديم أو تأخير، فجمعت دفتي كتاب سمي النباهة الاستحمار.ـ وفي هذا الكتاب يقول الدكتور علي شريعتي: إنه لمن سوء الحظ أن لا ندرك ما يراد بنا، فيصرفوننا عما ينبغي أن نفكر فيه من مصير مجتمعنا أو أفكر فيه أنا من مصيري كإنسان، إلى أن نفكر في أشياء نحسبها راقية جداً وعظيمة ومشرِّفة، فيصيبون الهدف دون أن نشعر! ومن أجل هذا قلت في مكان آخر: "إذا لم تكن حاضر الذهن في "الموقف" فكن أينما أردت، المهم أنك لم تحضر الموقف، فكن أينما شئت: واقفاً للصلاة أم جالساً للخمرة، كلاهما واحد".ـ إن المستعمرين لا يدعونك لما تستاء منه دائماً، فيثيرون انزجارك فتنفر منهم الى المكان الذي ينبغي أن تصير اليه! بل يختارون دعوتك حسب حاجتهم، فيدعونك احياناً الى ما تعتقده أمراً طيباً نم أجل القضاء على حق كبير، حق مجتمع أو إنسان، وأحياناً تدعى لتنشغل في حق آخر، فيقضون هم على حق آخر هو أولى.ـ عندما يشب حريق في بيتك، ويدعوك أحدهم للصلاة والتضرع الى الله، ينبغي عليك ان تعلم أنها دعوة خائن، فكيف الى عمل آخر؟ فالأهتمام بغير إطفاء الحريق، والإنصراف عنه الى عمل آخر، ما هو الا استحمار، وإن كان عملاً مقدساً أو غير مقدس.ـ
Itemize Of Books النباهة والاستحمار (الآثار الكاملة، #13(
| Title | : | النباهة والاستحمار (الآثار الكاملة، #13( |
| Author | : | Ali Shariati |
| Book Format | : | Paperback |
| Book Edition | : | First Edition |
| Pages | : | Pages: 152 pages |
| Published | : | 2007 by دار الأمير للثقافة والعلوم (first published 1984) |
| Categories | : | Philosophy. Politics. Nonfiction |
Rating Of Books النباهة والاستحمار (الآثار الكاملة، #13(
Ratings: 3.81 From 5317 Users | 1024 ReviewsWrite-Up Of Books النباهة والاستحمار (الآثار الكاملة، #13(
النباهة والاستحمارالوعي واللاوعيمحور حديث الكاتب هنا يدور حول " النباهة الفردية " و " النباهة الاجتماعية " التي نفتقد إليهما في مجتمعاتنا الشرقيةالنباهة الاجتماعية الضرورية لكي يفهم ويعي الإنسان حاجة مجتمعه للتقدم , وموارد المجتمع التي يستطيع استغلالها لتحقيق هذا التقدمولكي نُدرك ما يحاك ضد مجتمعنا من مؤامرات ومعارك إيهامية يُقدمها لنا الغرب على أنها خطوة ستدفعنا للأمام وللتقدم بينما هدفها هو عرقلتنا وشغلنا عن السبيل الصحيح للتقدموجعلنا مجرد شعوب استهلاكية تصدر مواردها للغرب ثم تحصل منهم على هذههذا كتاب عظيم عليك قراءته وخصوصاً مع تطورنا وانقتاحنا في هذا الزمن على شريعتي لا يكتب إلا ما هو رائع وجميل نعم هو مفكر وعالم إجتماع يستحق لقب الدكتور لفكره الرائع والدليل على روعة فكره مقتله من قبل الشاه و هو ملهم الثورة الإسلامية التي للآن لم نرى مثلها فلذلك هو ذا فكر يستحق القراءة القضية الأساسية أو التي بدأ بها الكتاب كانت: "قضايا العلم منفصلة عن الفكر" لا يتطلب منك أن تكون متعلم وذا شهادات دكتوراة وغيرها بل يتطلب منك النباهة والانتباه للإستعمار والاستغلال الفكري وتحدث في الكتاب عن النباهة
في الماضي كان الاستحمار ظاهرة .. الآن لا نرى ظاهرة سواها..هذا الكتاب صدمة لمن غرقوا في في حمأة الاستحمار و ربطوا عقولهم و قلوبهم بحبل من الاستعمار و الاستحمار و الطغيان ... هذا أوّل كتاب أقرؤه للشهيد علي شريعتي , الصرخة التي حرّكت سكون الجثث الهائمة , رحمه الله .قراءة هذا الكتاب ضرورة - لا ترف - رغم أنّه ألّف منذ حوالي أربعين عاما إلّا أنّه مازال يصف مرضا قائما حتى اليوم .
- أيها الإنسان ! أنت ! أنت !!.- لا شك أن من أدرك لذة التمرد والرفض والنباهة لن يبدلها بأي شئ ولن يبيعها مهما غلا الثمن- أي غال ونفيس نضحي به من أجلها نضحي بالزمان والإنسان- إنها أسطورة لكنها أصدق من الواقع- لكن الذي يطأطئ رأسه ويتملق له فإنه لا يعود إنساناً !! إنه لم يشعر بعد أنه في تعبده وخضوعه لغيره يخسر شيئاً لا يعرف ثمنه !!- هذه هي فلسفة حياتنا قد ظهرت بوقاحة لكن أعمالنا بدت أوقح منها !!- إن قيمة كل واحد منا علي قدر إيمانه بنفسه- ولا شك أن الجيل الذي يستحقر نفسه بنفسه يكون حقيراً
حين اغلقت الكتاب و حتى أثناء قرائته وجدت نفسي اتذكر اوضاع بلادي.حين كنا على قاب قوسين او أدنى من محاكمة الفاسدين و حين ثار الرأي العام حول الصفقات المشبوهة بين تونس و فرنسا و التي تستغل فيها الاخيرة مواردنا الطبيعية ب أبخس الاثمان.يخرج مشروع قانون المساواة في الميراث و نشغل به الرأي العام.حسنا ما ذكرته الآن اسماه المفكر" علي شريعتي" الحرب الإيهامية و هي أسلوب من الاستحمار الغير مباشر اي إلهاء الشعب بقضية فرعية كي نشغل الأذهان عن القضية الاصلية ⬅ لذلك الاستحمار طمس للاذهان.يجب أن نقرأه و هذه
كان علي أن أعرف محتوى الكتاب من العنوان... فعندما تجد كاتبا قد استهواه مصطلح أتى به أو اخترعه ثم حاول إسقاطه على كل شيء فاعلم أن ذلك الكاتب قد انجرف وراء العجب بنفسه وخديعة من حوله به..الكتاب أصلا تفريغ لمحاضرة ألقاها علي شريعتي في إيران ثم أفرغت على شكل كتاب بعد أن تم تسجيلها على أشرطة.. لست أدري ممن أعجب أكثر.. أمن من أعجبته تلك المحاضرة فقام بتفريغها في كتاب أم ممن أعجبه الكتاب فأعطاه تقييما مرتفعابرأيي أن هذا الكتاب عبارة عن تجميع لأفكار شخص ناقم على مجتمعه أو ناقم على الدين في مجتمعه سمح له
أتذكر أول قراءة لي لهذا الكتاب كانت على كرسي الإنتظار الساعة الثامنة صباحاً أول يوم لي في الجامعة أتذكر جيداً إنسجامي معه فمن روعته لم استطع التوقف حتى بعد إنتهاء فترة انتظاري. فإستمريت قراءتها طيل فترة محاضرتي الأولى.احببت في الكتاب التوضيح في كون للفن والأادب وحتى العلم والفلسفة دور فى استحمار الناس وطلسمة ذنهم و إلهائه عن الدراسة الإنسانية و الإجتماعية و إشغاله بحق أو ببطال مقدس أو غير مقدس.الجميل إلى درجة الضحك هو ان طيلة قراءتي عن الإستحمار أجد امثلة حيّة عديدة لم احتج للتفكير لتذكرها.
0 Comments:
Note: Only a member of this blog may post a comment.